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第十四章 秦湘上（第2页）

秦湘虽然被齐玄素看作是脑子不好使的女人，但有些出乎齐玄素的意料之外，竟然没有耍弄小聪明，比如带着齐玄素一路往戈壁外走去，而是真领着齐玄素往戈壁深处行去。

两人走出三十里路都不见一处人烟，只能见到几个来往行人，然后稍作停顿。

虽然齐玄素让秦湘少说话，但秦湘还是忍不住趁着休息的间隙问道：“恩公，你到底是不是道门中人？其实我也认识一些道门之人的，说不定还有你的熟人。”

“我曾经是道门之人。”齐玄素只好说道，“不过现在已经不是了，我现在只是个跑单帮的。”

“你也是前道门之人？”秦湘低低惊呼一声。

“也？这个‘也’字倒是很有意思，还有谁是前道门之人？那个骗你的人吗？”齐玄素的反应敏锐。

秦湘显然没有想到齐玄素只是从一个字中就推导出了真相，一时间不知该如何掩饰，只能硬着头皮回答道：“是。”

“那么他现在的身份呢？”齐玄素追问道。

秦湘低声道：“他现在是八部众之人。”

“八部众，其奠基元老就是叛出道门的高品道士，这些年来也不断吸收道门弟子加入其中。”齐玄素的语气说不出惊讶还是果然如此，“八部众可是隐秘结社，你的父母难道没告诫过你隐秘结社的可怕？还是说，你到了叛逆的年纪，非要跟父母对着干？”

秦湘默然不语。

齐玄素暗自摇头。

反抗父母未必是错的，毕竟家有诤子，不败其家。哪怕是最为推崇孝道的儒门，也提出了“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎”的说法。父亲有不义之举，儿子诚心规劝，规劝不行，则直言抗争，虽不顺，但使父亲不陷于不义之中，是为孝而不顺。

反对父母的根本在于自己有理，并非是

什么时候都要反对父母，也不是反对父母就一定是对的，要具体情况具体分析。就拿张月鹿来说，她反对母亲的做法，未必是对的，也未必是错的，最起码是有道理的。可秦湘的这种做法，根本上就是错的。

齐玄素同时也暗暗加了小心，这里竟然有八部众之人盘踞，根据七娘所说，这些人之所以叛出道门，大多是因为其理念过于激进，手段过于残忍，被玄圣和二代地师否定，不能为道门所容，这才脱离道门继续自己的研究。

天师、地师都传承久远，不过地师不同于传承有序的天师，其传承十分混乱，于是玄圣中兴道门之后，将自己的老师徐无鬼定为初代地师，二代地师也就是玄圣的师妹，第一位全真道大真人。

二代地师也算是一代传奇人物，不仅出任全真道大真人，掌管造物之事，而且在玄圣整合道门之前，曾经炮轰上清镇，玄圣整合道门之后，又与天师联姻，成为张家主母。平心而论，二代地师的形象从来都与慈悲、悲悯无缘，反而是公认的手段狠厉，与东皇一样，功罪非常人所能论之。可就算如此，二代地师仍旧否决了这些人，可见这些人的激进已经到了何种程度。……

二代地师也算是一代传奇人物，不仅出任全真道大真人，掌管造物之事，而且在玄圣整合道门之前，曾经炮轰上清镇，玄圣整合道门之后，又与天师联姻，成为张家主母。平心而论，二代地师的形象从来都与慈悲、悲悯无缘，反而是公认的手段狠厉，与东皇一样，功罪非常人所能论之。可就算如此，二代地师仍旧否决了这些人，可见这些人的激进已经到了何种程度。

与紫光教、知命教、灵山巫教不同，世人通常将八部众与清平会、七宝坊、“客栈”归为一类，偏向中立，并不刻意与道门作对。可在这些隐秘结社中，八部众最不稳定。

如果将隐秘结社拟人化，紫光社是狐媚女子，知命教是满身死气的老人，灵山巫教是双手沾满血腥的狂人，“天廷”是妄人，清平会是神秘人，七宝坊是女生意人，“客栈”是男生意人，那么八部众就是个充满执拗的书生，乍一看与正常人无异，书卷气中还有几分呆气，可不知什么时候就会疯狂，让人防不胜防。

与八部众打交道，必须小心。

不过清平会与八部众是有来往的，或者可以称为合作伙伴，八部众需要太平钱，清平会需要八部众的各种古怪研究，比如植入副心的技术，便是清平会从八部众手中得来。

两人继续上路，秦湘侧头凝视这个云遮雾绕的男子，心中充满好奇。

齐玄素却没什么想法，毕竟曾经沧海难为水，见识过张月鹿这种女子之后，他对其他女子没什么兴，而且他也不是贪心之人。

又走了十余里之后，一座城池出现在两人的视线之中。

正如七娘所说，的确是小城而已，千户所的规模远不能与西平府的府城相比。

齐玄素示意秦湘勒马停下，然后从包袱中取出自己的斗篷交给秦湘：“记得还我。”

秦湘愣了一下，神色复杂地接过齐玄素的斗篷披在身上，用兜帽遮住了自己的脸庞。

齐玄素眺望着远处的城池，轻轻摩挲着自己的银绯鱼符。

说是城池，其实更像一座土城，

这种地方，实在很难让人将其与“白玉堂”联系起来。

看来寻找白玉堂并非容易之事。

本章完