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第469章 真灵界的修行九境前三境没有（第1页）

第469章真灵界的修行九境，前三境没有瓶颈

同时修行两本不同性质的功法，还能控制住其产生的灵力，在体内游刃有余，不受丝毫影响。

这样的人，在偌大的五行宗内，也是属于天才般的人物。

盖因为越是顶级的秘藏法，其诞生出来的属性灵力，也就越霸道

如火之灼烈，水之阴寒等等。

这两种不同性质变化的灵力，其实是很难并存在一起的。

所以，秘藏法这种东西，一般修有一门便可

多修的话，还有可能会出现走火入魔的风险。

并且，修士的肉身躯壳，其实是很脆弱的。

若强行修习两部顶级秘藏法，其诞生出来的属性灵力冲突，将很有可能会引肉身爆碎而受伤，甚至是死亡。

这样的例子，在五行宗中内已经生过很多次了。

很多的弟子，贪图秘藏法的强大，便强行修习多门秘藏法，结果反受其累。

所以修行功法中的四大类秘藏，道藏，灵藏，神藏，一般都是择其一种修行便可。

只有那些特殊的奇才，才可以同时兼修两门，或是多门宝经秘藏法。

至于道藏法，灵藏法，神藏法乃是元婴期以后才会接触到的秘法。

或许是因为来到了更高世界的缘故，这里的奠基修行法，和苍梧界的功法，有着很大的区别。

苍梧界中的奠基功法，是通过开辟一个内在丹田，然后再通过体内的各处经脉，吸收外在的天地灵气，从而转化成自身的修为。

其本质，还是在自己的肉身中产生蜕变。

这样是有一个限度存在的。

如修士的肉身，无论怎么修行，都不可能比妖兽强大。

这便是根源所在

先天种族便决定了一切。

真灵界的奠基功法不一样，这里没有什么经络灵脉，丹田一说。

修士一身的识海中，有八亿四千万的微小粒子存在，这和肉身的组成粒子数量，是相等的。

修士修行的过程，就是先把这些微小粒子给捕捉到，然后通过灵力将这些细小粒子的活能给唤醒。

唤醒以后，再将其纳入身躯。

然后代替那部分的血肉。

从一位血肉之躯，逐渐化为一个纯粹的灵体。

若每一个灵能粒子都被唤醒，那将拥有惊天动地般的伟力，心念一动间，翻山蹈海，震落星辰，手摘日月等等，都是轻而易举的事情。

不过那时候的修士，身上的血肉，也就全部被替换成了灵能粒子。

或者说，那个阶段的修士，已经不适合再称为人族了。

而是灵族

这就是为什么，苍梧界的修士到了真灵界以后，会被一个炼气期的少年，给压着打的原因。

天地灵气的浓度差还在其次，主要是这两者之间修行法的区别。

一个还是肉身之躯，只不过是将天地灵气接入了体内，斗法时使用的是自己的力量。

另一个则是将自己变成一个灵体，天生便能感应四周的灵气，斗法时驱使的是天地的力量。

这让下界之修还怎么去打

两者间的差距，真的是太大太大了。

事实上，上古时期的苍梧界，修行的法便是这样的法。

但随着天地灵气的变薄，这种修行法，对灵气的精纯度很高，所以在不知不觉间，被悄然淘汰出了局。

后世的大神通者，根据当时的天地环境，修改了修行法。

后辈修士去修行修改后的修行法，果然变得容易了许多，对灵气的精纯度，要求也没有那么高。

于是慢慢的，便接受了这种改变。

改变的代价，便是一身伟力的减弱。

真灵界和苍梧界不同，真灵界的世界法则趋于完整。

横贯诸天的三千大道，在这方世界中，至少有一千多条大道，都是十分完善的。