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第二十八章闹剧般的会面（第2页）

等通译把这话翻译给他后，他显然明了了活命的本钱，立刻由原先的单腿跪地，变成了双膝跪地，膝行两步。

“会，会，命活。”

“活命当然没问题，只要你能造千里镜，不过朕怕你再犯法，决定赐你入宫当个内官。”

通译过后，这家伙差点晕了，摇头晃脑的说了一大堆。一旁的传教士也跟着嚷嚷了一番。

“启禀皇，刚才他们说，这罪夷在他们国家，也属于勋贵，其祖父是他们的女先王玛格丽特的骑士，享有，享有，享有同男爵的封衔。

并且他还会制造红夷大炮望山瞄准的方法，还有水琉璃的制造方法他也会，他说他都不要银子，免费告诉我大明，只求别让他入宫。”

通译也是憋着笑说完的。

看来哄笑是这次接见的主旋律了。

“你告诉我们这些好方法，我大明不给银子，岂非显不出国的风采了，好吧，就放你到工部徐大人那里当个差吧。

记住，再不许乱来，否则，朕一定净了你。”

等到一圈问下来，还就是这个范。西里克是个大明白人，其他的都乏善可陈，不过作为他的技术助手，还是没问题。

于是就在阜成门西边二十里处，划了六亩地给他们，作为大明皇帝亲赐的第一所教堂建地。

另于宣武门内的一处旧房，开辟为西方传教士在京的会所。

之所以选择这两处地点，还是老徐的主意。因为宣武门旧房，是徐光启的一位好友，意大利传教士利玛窦生前居住的地方。

这个虔诚的传教士和老徐的私交非常好，亦师亦友。

利玛窦去世后，神宗恩许，老徐出钱，将其安葬在阜成门外，叫腾公栅栏的地方。

多年来，这个地方是老徐常去之所。

听了徐光启的讲述，朱由检很感动老徐和利玛窦的友谊，尤其是听他介绍，根据天主教的传统，教堂的左侧是用来安葬神职人员后。

朱由检还特意开恩，从内帑支了一千两银子给他们。

乐的其中一个神甫要跑过来吻皇的袍子，险些被高起潜的手下给当场杀了。

通译两头解释过之后，大家又是一阵大笑，包括那个神甫。

最后，就在朱由检要散了这场意义深远却滑稽可笑的会面时，刘鸿训身为辅，问了一个皇忘记了的问题。

“皇，臣失礼，想问他们番夷一个问题。”

“喔？那刘先生尽管问就是了。”

“谢皇，这个，这个那个谁，我奉旨问你，你们的教神中，可有送子观音吗？”

朱由检立刻绝倒！这都什么跟什么啊？还奉旨？还送子观音？

可是这个问题除了朱由检之外，在场的所有人都不笑了，面色严肃的盯着这些个红毛鬼子，吓的他们冷汗都下来了。

再看通译，也是先拱手向朱由检拜了一拜，才郑重给他们翻译，等到通译说完之后，那些番夷的脸满是匪夷所思的神情。

朱由检看到这，脸红极了。

心想，这要是写到史书，后人还不定怎么评价今日这些君臣呢。

可遗憾的是他清楚知道，大明崇祯实录一定会记载下今天这一切的，而悲哀的是自己还无权删改，想想羞愧死了！

这回，他们先是交头接耳的议论一番之后，才再次跟通译说了一遍，然后几个通译也是在一起计较一番，才向大家翻译。

“回刘阁老，回奏懿安皇后娘娘，启禀皇，

他们说，在他们的教义典章中，有一个天母，叫玛丽亚的，在马厩中生下了他们的天主之子耶稣。

因此，他们国度里的妇女，如果想生男孩，就一定要在妇人的闺房前摆一个马槽，面还要悬挂一碗清水。

这样，有个叫什么的兹冈女孩，就会把龙子奉。

这个兹冈女孩，见证了那个耶稣的降生，所以被他们尊奉为他们教派中的送子观音。”

说到摆放马槽的时候，这个可怜的翻译甚至跪在了地。

因为按照礼制，这些亵物，是不应该在皇帝和后宫娘娘面前说的。

朱由检听完差点没气的吐血，这群混蛋鬼子，估计是察觉到生儿子这个问题，事关重大，不敢说没有，

便临时借用了圣经中耶稣诞生时的场景，给大明君臣胡诌了这么一个故事，还把那个吉普赛小姑娘给挪成了送子观音。

“胡说，难道摆放马槽就行吗？胡闹！”

“启奏圣，不止马槽，还有一碗清水。”

“行了，行了，朕知道了。这些个番夷，怕是没什么神力的，不信也罢。”

“唉，陛下，正所谓信则灵之，此二物也是寻常物件，臣恭请圣裁断。”

“刘大人此言差矣，子不语怪力乱神，单凭区区番夷，就让娘娘们在寝殿前轻易摆放马槽，不妥不妥。”

朱由检一见，又有要吵架的趋势，赶紧打住。

“好了好了，马槽清水一事，容后再议，朕全交后宫办理便是。”

好家伙，现在朱由检真的开始担心这次会面的历史评价了。