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二百一十七千年梦镇破巫阵(第1页)

一入人身深似海。这句话不是台词,而是真相。人类是宇宙人形生物中最低端的存在,若用手机比喻,就如人类的“大哥大”,其功能如何,想来使用过的人应比我清楚。人们皆以拥有一个灵敏、运行良好的大脑而自豪,以自己是聪明人为荣;人类科学还做出甚多论证,证明大脑的潜能远没被开,人类对人脑是如此迷信和依赖。但事实上,从真相角度而言,人脑不过是最低级的觉知工具。人类被大脑驱动,让使用人脑的人类理解人脑的低劣、局限,这本身就是一种悖论,世上已存在太多悖论,无谓再多加一个。

于父神而言,元神进入真身,找到、进入之后,需要适应人身、需要醒来的契机,而后,要在茫茫人海中觅到母神重逢,这是于父神而言的“一入人身深似海”。于母神而言,父神在人间的真身由自己所造,安放于何处、在父神未使用前编写了怎样的命谱运行、父神找到真身后如何重逢……这种种自是做了详细又谨慎的安排。但母神进入人身之后,纵是神识没有被他力封印,元神里也烙着种种安排,人脑依然没办法解读这种种知道,就如一部“大哥大”没办法使用现在的网络和各种app,“大哥大”只能打电话,没有别的功能。

对母神来说,肉身就如一部“拖拉机”,人脑就是一部“大哥大”。神力用不了,就是肉身使用不了仙术变幻;神威落在这个污浊之世无用,是五毒众生人人皆同,心无敬畏,人们以钱、权、名甚至年龄定义存在,母神落在人间也无任何优势可言。对母神来说,有太多的知道肉身配合不了挥不出来,毕竟物质之身有着几十年的使用痕迹,操作起来极困难;对母神来说,也有太多的信息带不进人脑,因为“大哥大”翻译不了高维信息。大脑清晰的指引来自意识层面;感觉则来自心理学所言的潜意识,也则灵识的指引。母神知道,感觉是唯一的灯塔,落在这污浊之境、进了这低劣的人身,要依入毒星前做的计划步步前行,只能靠直觉、感觉的片光零羽指引,方有可能做到。母神的神识指引在直觉、感觉里,知道全盘计划的天道给予的指引也在直觉、感觉里,保持信心,摒弃大脑的封印,跟随感觉往前走是唯一的路,不论是完成毒星计划,还是与父神重逢,都只能这般。

等待重逢的日子,母神只能跟随着感觉,继续推进毒星计划。父神投入茫茫人海觅真身后,母神接到的指引是到广西一处破老巫婆设的另一个阵。清莲驱车四个多小时后,终于来到当地,一个看起来纯朴古老的村落,心理师的大脑多次听及,但不曾来过。当天早上才清晰确定指令,定民宿、了解防疫需求后再出,到达当地时已经过了晚餐时间。母神和清莲随意找了间小店吃东西,后回到民宿住下。

人间四年,母神一直在奔波和劫难中,根本没有心思旅行看风景,若奔赴一处,那定是办事,匆匆而来,自也不同人的做旅行攻略。燃了香,和清莲坐在房间的榻榻米上喝茶,一时之间,也没觉此处有什么异象。民宿是幢古老的民宅,依山而建,只是店家品味实在不敢恭维,既想保留农家人的质朴,又想模仿城里人的时尚,弄得不伦不类。母神一边和清莲闲聊着初到印象,一边喝茶,至深夜方熄灯睡下。

偏远古老的小镇既安静又吵闹,安静是没有车流人声,吵闹是到处是虫鸣风声。早上收拾东西、联系住宿为出行做准备,又开了四个多小时的长途车,清莲很快便入睡了。母神躺在一边,奔波了一天也很疲惫,虽是不太喜欢房间里的气味,也希望自己能尽快入睡,如此肉身休息,元神也好尽快回归祉嫣出去做事,她和清莲只有最多三天两夜的时间可以破阵。

迷迷糊糊之中,母神听到大量哭喊声,后看到父神被绑在铁链上,一个黑色的小魅影步步靠近他,神色亲昵,眼神恶毒。父神拼命挣扎,手、脚上的铁链越挣扎越紧,黑色的小魅影继续靠近,嘴里叫“爸爸、爸爸!”

父神大喊“滚开,乞苍,你滚开!不要靠近我,我不是你爸爸,你不要靠近我,我夫人会误会我的!你滚开!”

母神元神并未离开肉身回祉嫣身上,尚能清晰地感知到一切,想睁开眼睛却睁不开,因感应到父神的痛楚,嘴中也喊出了父神的话。清莲听到声音赶紧醒来,紧紧握住了母神的手说“老师,怎么了?老师,您醒醒。”

母神一直在挣扎,嘴中说着训斥魅影的话,良久方在清莲的叫喊中醒来,抹去眼角泪水说“我刚刚看到父神在柯寒识海时的经历了,父神元神沉睡在他识海,因被毒息所累无从摆脱,只能受控于柯寒。而我知他全部元神就沉睡在柯寒处,很容易将柯寒的作为误认为是父神所为。苍婉正是因为知道这点、知道父神的元神沉睡在柯寒处,所以被赶走后一直煽动柯寒使坏,想使我误会父神变质了,成了别人的丈夫和‘阿呀爹’,得了个便宜女儿。苍婉之毒,入得人身也有增无减,柯寒是她的利器,害父神的利器。不过,我看到了,我知道了。”

“老师,父神已经元神苏醒觅真身去了,天道是想告诉您父神经历了什么吗?”清莲问。

母神摇摇头说“没这么简单,我了解父神,纵使之前不知真相,也扛过了柯寒的毒箭,如今让我看到,应是柯寒还有毒箭在后。另外是告诉我们此处的玄机,这里被困的应是被魅核所缠的元神。”

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