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第82章 灵芝到手告一段落（第1页）
“炼气化神？什么意思？”
林默不太明白。
他迫不及待地看起记录对方生平的走马灯。
姚鸣鹤自幼聪敏好学，六岁熟读诗词百，七岁能作诗，十岁能写文章，十三岁考中秀才，十六岁中举人，二十岁中进士。
后被授予翰林编修的职位，可谓是年少得志。
然而他恃才傲物，自视甚高，一心只扑在研究学问上，对人情世故那一套做派十分不屑。
用现在的话来说，就是情商比较低。
不过也是，华夏自古以来就是一个人情社会。
就像前世有人说：在华夏混的最好的，往往都是人精。
顿爷来了也得递烟，霍哥来了都得站起来敬酒，就算坦叔在华夏也得送礼。
只要你足够懂事，我说你行你就行。
相反我就说你不行，哪怕你行也是不行。
像姚鸣鹤这般不通人情世故的人，自然很难融入进官场中。
得不到重用，也是情理之中的事情。
林默继续往后看去。
任翰林编修后，姚鸣鹤参与了《四库全书》的编撰工作。
这个世界有些地方与前世的蓝星有相同之处。
所以林默对姚鸣鹤关于《四库全书》的记忆，并不感到奇怪。
《四库全书》全称《钦定四库全书》，是前朝乾隆时期编修的大型丛书。
由纪昀等36o多位高官、学者编撰，38oo多人抄写，耗时十三年编成。
分经、史、子、集四部，故名“四库”。
不过，不同之处在于，前世的《四库全书》大部分都保存完好，流传后世。
可这个世界的《四库全书》却多有损毁，到如今已十不存一。
姚鸣鹤负责编撰的是“子部”的道家一类书目。
在编撰过程中，他现了一本名为《临仙神策》的经书。
这些书籍都是从全国各地搜罗而来，来源已不可考。
那时的人对鬼神之事心存敬畏，因此姚鸣鹤并没有扔掉此书。
而是抱着打时间的心态，索性练了起来。
居然被他误打误撞练到了炼气化神的境界！
后来姚鸣鹤被人排挤，心情愤懑。
借酒浇愁之时，写了一隐喻贬低皇帝的诗文，被人给检举告了。
最终他被投入大牢，郁郁而终。
不过，可能是因为修行了《临仙神策》的缘故，他的神魂附着在生前颇为喜爱的一块玉佩上，至今未散。
不然死后都能化为阴魂，那世间早就乱套了。
直至玉佩被赵宝无意中挖出来，姚鸣鹤这才附身在其体内，休养神魂。
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