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古代平民的墓碑和現代平民的墓碑差別不大，都是比較簡單的石碑，刻上死者家族關係個人信息等就全了。但是如果是貴族，有身份有條件的，墓碑不但華麗，碑上碑下還有了更為莊重的裝飾品。

【墓碑的發展也是有變化的】

【西漢末年時期，開始有墓碑的雛形。有人在墓前用石碑製成墓碑，刻下墓主的官爵姓名，這就成了墓碑。】

【東漢時墓前立碑蔚成風氣，許多墓碑除刻有墓主官爵姓名外，還刻上介紹墓主家世生平事跡並加以頌揚的長篇文字，碑陰則詳列立碑人的姓名。】

天幕特意放出了一個比較有的墓志銘，宋代作家楊一笑的墓志銘，在現代網絡上流傳很廣，網友還以為是段子。

「初從文，三年不中；後習武，校場發一矢，中鼓吏，逐之出；遂學醫，有所成。自撰一良方，服之，卒。」

第一遍讀會覺得很搞笑，然而再讀一遍就覺得很心酸了。

多少人與這楊一笑一樣，終身失意落魄，直到死都沒能實現自己胸中的抱負！

【晉代曾經一度禁止立碑，唐宋時准許一定級別的官員墓前立碑。碑稱碑額，刻有螭、虎、龍、雀等圖樣，碑身下還有碑座，稱為趺。五品以上墓碑為螭龜趺，高度不得過九尺，七品以上墓碑為圭方趺，高四尺。】

「這個好，石頭的，也不怎麼值錢，總不至於連墓碑也盜吧。」劉徹很滿意，腦海里已經開始構想自己墓碑上怎麼夸自己了。

「司馬相如，到時候由你來寫。務必把天幕誇過朕的都寫上去。」

司馬相如：「……」

他好難，真得。

每天都有任務，陛下可以申請加俸祿嗎？

再一看劉徹每次看到天幕出現什麼寶物兩眼發綠的樣子，司馬相如默默把這句話吞進肚子裡。

算了，馬邑之謀雖然失敗，但花的錢也不少，而且白花了一大筆錢，陛下肯定正在生氣，自己就不要找死了……

【明清時墓碑的形製成為了墓主身份的標誌，規定更為細緻：一品為螭龜趺，二品為麒麟龜趺，三品為天祿、辟邪龜趺，四至七品為圓方趺，圓的碑為碣。碑身、碑的高度寬度等等都有了詳細的規定。】

【明清時原則上庶人墓前不許立碑碣，但這種禁令並未嚴格執行。都說死者為大，官府並沒有深究，所以一般人死後墓前大多立有石碑，只是體小制陋，又無趺座而已。】

現代普通百姓的墓碑基本就是庶民的規制，光禿禿的，沒有碑也沒有趺座。

古代百姓看到了開始議論：「這個不錯，我們自己都可以做。」

「對，也不費多少錢，咱這山里不缺石頭，就是不識字。」

「請個讀書人幫忙寫寫名字，其他的都可以自己解決。」

「好主意，石碑比陶罐便宜，不行的話木碑也行。」

民間都會跟隨皇室的風尚，當皇室流行厚葬的時候，貴族和官員也流行厚葬。那麼百姓也會嚮往貴人的生活，也會想方設法厚葬，讓自己死後能過得比下輩子更舒服一些。

而且當官員想要厚葬，就會想方設法壓榨百姓，設置各種苛捐雜稅。

現在天幕開始提倡陶俑和石碑後，比金銀珠寶省錢多了，日後大家攀比可能就是陶俑和石碑上攀比，對百姓來說能起到一定的減輕負擔效果。

【前面說過，漢明帝開始使用鎮墓獸後，後面的王朝都繼承了下來】

【初唐時期，墓葬中只有鎮墓神獸和鎮墓武士俑；高宗時期開始出現鎮墓天王俑，並且是腳踏臥獸的姿態。到武則天和中宗時期，多了一種腳踏俯臥鬼怪的式樣。玄宗時期又流行腳踏蹲坐狀鬼怪的式樣。德宗以後，鎮墓天王俑的數量減少，製作草率簡陋不如以前精緻。可以看到鎮墓獸的風格與國力是否強盛有明確關係。】

【明朝皇帝搞人殉，真得還不如做陶俑或者木俑。既有藝術價值，又有震懾作用】

【給你們看看在墓道環境下，陶俑和鎮墓獸有多嚇人】

唐朝的鎮墓獸造型不完全寫實，帶有很誇張的效果。尤其是陰暗的燈光模仿的是墓道里的長明燈，放在墓道兩邊比較低，從下往上照亮，就是鬼片裡「骷髏光」的光效。

鎮墓獸的影子被打在牆壁上，被放大後猙獰的像一個鬼怪！

「阿娘！怪物！有怪物！」小朋友被嚇得躲在母親背後。

大人第一時間被嚇到後，很快反應過來，只覺得好笑。

「沒事，那是影子，是影子。」母親安慰著孩子，自己忍不住想，以前覺得村口那家死過人的屋子總是有鬼影飄，現在看來應該可能也是什麼東西的影子。再說了，哪個屋子裡沒死過人，自家的房子裡還死過她家裡老人，有什麼可怕的……

荊咕無意間的一番操作，倒是給許多古人破除了對鬼怪的迷信害怕。

她又把暗室燈光效果再換成陶俑，陶俑手藝逼真寫實，高大威猛極其有壓迫感，看起來讓人望而卻步。

再放一下殉葬者。

嗯，一堆枯骨。連布料都已經腐爛了。

儘管影視劇或者小說會寫千年後依然保持人形的殉葬人俑，但是很可惜，考古歷史上沒發現過。

真要千年不腐，考古學家比小說家還興奮。