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第二十九章准备推行平民教育成（第2页）

但是，这九品官轶，还有义师的俸禄，怕是不合。”

“嗯？按大明祖制，凡举子不是均有银粮放的吗？再有，候补生员，难道没有品轶吗？”

“回皇，祖制是规定了钱粮的数目，但早已经拖欠了，那些举子返乡后，多数靠乡绅资助或者开办私塾来过活的。

至于品轶嘛，应该说，从九品已经属于官员了，举子因义学而晋官，恐怕会对科举产生不好的影响。”

“可是，普天下，无力识字的人实在太多了，况且这些举子不去体察民间疾苦，朕也是怕他们眼界不宽，闭门造车。”

“是，是，皇拟开义学这事，诚是良策，但怕是要耗费钱粮，并且这品轶？”

“那待三年考绩良好，可择优赏九品官轶，其余赏从九品官轶，以后非有吏功不得升迁，并可准许重新会试怎样？”

“皇，科举乃是公平万年之计，不可轻易动摇。还是赏国子监义学碑刻名吧。”

总之，就是都不同意封官，哪怕从九品都不行。

现在议政的习惯模式是，只要温体仁也反对，那朱由检的计议就绝对通不过内阁。

因为温体仁向来是皇的宠臣、近臣。

“那便如此，义学考绩优良者，凡大考时，可列名考前，优先录用如何？

呃，还有，凡是义师之后，可在行文与日常对答时可称小吏及下官。

义学中的百姓也可称呼他们为义师或大人。

皇，此已近极致了，臣斗胆恳请皇恩准！”

温体仁到底是温体仁，不愧是玲珑心窍，和稀泥补漏洞的本事果然是本朝第一。

“那便依先生吧，钱先生和周先生的意见呢？”

自然是没问题，剩下的就是关于教材的拟定了，另着钱谦益编纂初萌读本，

遴选简易字5百，经、史、子、集、诗、词、歌、赋、事、故，各取十句成册，特令文天祥、岑参、辛弃疾、岳武穆等词句入书。

并赐名《初萌百句及半千文字》。

这个义学令颁布之后，在京逗留的举子们立刻群情激昂，群众反映良好，毕竟多数是热血青年，全部是礼教学子，圣人门生。

对于去艰苦的地方做开蒙的义举，还能在形式过一把当官的瘾。

实质呢，考据优秀者，还可以大考的时候可以优先录用，

不仅如此，户部还每名义师每月一两银子做为工资，面子里子全有了，他们有什么不愿意的？

至于说艰苦地方，这个时代的学子，都有一种“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨。”的觉悟。

所以，他们对于即将到来的艰难生活，根本不在乎，在乎的是自己将来能教会多少妇孺老幼识得多少字。

加识得苦中苦，方为人人这句话是非常有道理的，不先切身体察民间的疾苦，他们也提不出切实可行的好政策，自然没有升迁的机会。

这才是触动体制改革的深意和根本，至于他们能否体察到朱由检的良苦用心和深思远虑，就要靠时间来检验了。

这件事对士林的影响是巨大的，一时间天下称颂。甚至连言官们也对不能赐义师们九品官轶的待遇，表达了有限的愤慨。

如果这个主意是钱谦益或者其他什么人出的，朱由检估计连这有限的愤慨都不会有。温体仁难啊！

所谓大考，就是指如果有底层官吏出现空缺时，吏部翻出历年积存的全部举子名录，从中选合乎眼缘的名字进行任用。

有了义学考绩的制度，吏部官员的工作量也减轻了不少。

整个官僚系统，对于这个‘普及教育，最大限度降低文盲比例’的举措，赞赏有加，特意给朱由检将来的尊号前加了文盛二字。呵！

并且，毕自严还创造性的利用义学专款，在户部设立了‘义学库’，

今后乡绅、官吏，都可以往这个库里捐银子，这些银子全用来给天下‘义师’工资和补贴之用。

这已经初步具备了后世‘基金’的模样了。

等这件事情全票通过后，殿试的时间也到来了。

不过金贸依然参加了殿试策问的考试，虽说依然惨不忍睹，但大家对他的勇气，也是赞赏有加。

最后，还是在朱由检的帮衬下，赏了他刻名国子监的荣耀，刻名国子监就算是有大功名的人了。

状元郎依然是刘若宰，他的文章确实不错，加朱由检很欣赏他敢在会试中用两股做答，并且高中会元，这份才华和勇气还是要鼓励的。

八股文现在虽已没落，但仍然是广大学子、考官用来衡量一个人才学的重要手段。

比如对对子，对对联，就是因为八股中需要四对对联，才成为文人日常斗才的比较性技艺。

八股要退出历史，但对联却永远的保留了下去。

选刘若宰既是顺因潮流，也是在转告天下的士子，不要拘泥于八股之中，毕竟两股的状元都给你们点出来了，还有什么不可以的？

榜眼和探花分别就是温、周二人的举荐。

金声在策问中一力西学，合乎朱由检的胃口。

而如果金声也是一甲了，从政治平衡学考虑，温体仁推荐的蔡辰恩无论如何也不能不进了。