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  难道李玄都学了慈航宗的大慈悲剑？

  玉清宁神情微变，身形向后飘退。

  砰一声。

  在李玄都身周升起的四朵莲花同时炸开，化作水雾。

  李玄都一剑破开莲塘，直逼玉清宁。

  第一十一章袖里青蛟

  玉清宁身形一旋，裙角飞扬，却又不沾半分污泥浊水，在倾盆大雨和遍地泥泞之中，好似一朵出淤泥而不染的浊世白莲。

  与此同时，在她身周生出无数回旋气机，层层相叠，绵绵不绝，使得李玄都的这一剑好似陷入泥潭之中，无论如何也不能再进分毫，也不能后退分毫。

  李玄都毫不犹豫地松开握剑右手，在身形向后退去的同时，一指点在长剑的剑之上。

  长剑顿时出一声雷音，剑气内敛，隐隐有电弧闪烁，瞬间挣脱开气机纠缠，直刺玉清宁的面门。

  玉清宁停住身形，双脚不动，上半身猛然后仰，与地面出现一个近乎平行的夸张角度。

  长剑从玉清宁的上方掠过之后，她刚刚直起身子，却见李玄都右臂做出了一个扯引回拉的动作，然后那柄长剑在无形气机的牵引之下，竟是又在玉清宁身后强行转出一个浑圆弧度，好似燕子绕梁回旋，再次直刺女子的后心位置。

  此乃清微宗的飞剑术，能够以自身气机驾驭长剑于百步之外制敌，使三尺青锋可以来去自如，宛若剑上生飞翼，故而又有“百步飞剑”之美誉。

  玉清宁将伞斜靠于肩上，蓬的一声，伞面像朵莲花盛放在她的身后，就像一面大盾，挡下了从背后而来的穿心一剑。

  长剑刺在伞面上，出一阵尖锐刺耳的金石碰撞摩擦之声。

  李玄都做出一个虚握剑柄的动作，长剑随之回转，悬停于主人面前。

  李玄都再次握剑，身随剑行，整个人再次掠向玉清宁，好似是于无声处听惊雷，转瞬即至。

  面对这一剑，玉清宁身形跃起悬停半空，同时将手中纸伞向下一旋，伞面上散出淡淡荧光似皎洁月辉，在茫茫大雨之中，好似是明月西沉入海。

  伞在上，剑在下。

  两者相撞，李玄都的身形猛然下沉，双脚陷入泥泞地面足有尺余之深，一直没至小腿。

  玉清宁则向后飘摇落去，双脚触及地面之后，剧烈气机直接在白底绣青莲的绣鞋下炸开一个大坑，泥泞和积水激射，宛如莲花绽放。

  女子连退七步，一步一莲花，步步生莲。

  待到玉清宁站定，李玄都也将双脚从泥泞中拔出，再次前冲出剑。与先前相比，少了三分灵动，却是多了三分沉重，剑气暴涨，使得原本只有三尺的剑身竟是再生生延长半尺。

  何谓剑气？剑上罡气是也！

  玉清宁脚下一点，急急后撤，在毫厘之间堪堪躲过这一剑。

  仅仅是一剑，便将玉清宁方才的立足处斩出一个宽丈余深尺余的大坑。

  李玄都得势不饶人，再次以飞剑术将手中三尺青锋掷出。

  飞剑呼啸如长虹。

  玉清宁举起手中太九伞。

  无非是一攻一守，两者相持。

  可就在此时，已经是赤手空拳的李玄都又一挥左袖。

  袖口有青芒一闪而逝。

  仿佛是一条青色小蛇盘起身躯蓄力之后激射而出，几次跳跃辗转，度极快，诡异难防。

  一直游刃有余的玉清宁在这一刻终于显得有些狼狈，虽然她已经提前有所察觉，但还是被这道凌厉青芒在白皙咽喉间留下一条细细红线。

  这一剑不足以分出生死，却足以分出胜负。

  青芒飞回主人身畔，仿佛是邀功一般盘旋数周之后才缓缓悬停，显出真容。

  只见一柄通体碧绿的短剑正悬停空中，宽不过一指，长不过三寸，有青色剑气萦绕，似云似雾，依稀可见剑身上刻有“青蛟”两字。

  此乃飞剑。

  如果说飞剑术只是强行驾驭三尺长剑离手伤敌，有些不伦不类，那么这柄袖珍小巧的无柄之剑，才是真正的飞剑。驾驭此等飞剑的手段，则被称之为驭剑术。

  所谓驭剑，与御剑不同，只因“御”字和“驭”字同音，才会让世人混淆不清，误以为是一回事。

  道家祖师在《说剑经》中曾有过详细说明，御剑之道，无剑不可为之所用，无物无不可为剑。驭剑之术，则要孕育剑胎铸成飞剑，以自身精血喂养飞剑生出灵性，如此方能心意相通，以气机驱使驾驭。

  按照道理而言，一位玄元境的高手可以驭剑百丈距离，到了先天境，不但可驭剑十里，而且不止一柄，少则三四柄，多则可达十柄以上，不过这还不是极致，到了归真之境后，可御剑百里，飞剑千余，遮天蔽日，那才是真正的剑仙风采。

  如今的李玄都，只能驭剑一柄，而且飞剑不能离开身周百步，否则驭剑的气机便会难以为继。

  总得来说，驭剑术的局限性极大，如果没有一柄孕育剑胎的飞剑，空有驭剑术也是枉然。与号称万物皆可为剑的御剑之道相比，无疑是落入下乘，而且御剑之道以意御剑，并不耗费太多气机，故而历代剑仙御剑成百上千，远没有世人想象中的那般艰难。

  可话又说回来，如果有一把剑胎圆满大成的飞剑在手，以驭剑术驱使，在玄元境之下可以说是无往不利，所向披靡。