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68 第 68 章 大宋 不谈军事都好说（第1页）

亩产千斤不止让李世民眼馋的想哭。

秦始皇嬴政和汉武帝也快被馋哭了

谁家没发生过饥荒和天灾啊！光是他俩在位期间饥荒就起码有三次，更别说什么黄河溃提水灾、地震之类的。

他们缺粮缺的要死，天幕快多讲讲关于粮食的事情，袁老是谁，亩产千斤怎么做到的，他们爱听。土拨鼠尖叫jpg

可惜天幕听不到他们讲什么，在随口提上一嘴亩产，留下了馋哭老祖宗的粮食产量后，天幕接着讲回了医术。

只是这时，人们的心弦都被扣在了，巨大的亩产上。

视线也止不住的留在金灿灿的稻田上，过了号一段时间，才将视线从上面拔出。

不提吃饱了吃饱了骂娘的键盘侠了。

时间来到来带隋代，巢元方等人编著了《诸病源候论》写成了世界上第一步探讨病因病机的专著。

在此时到隋唐期间，除了诞生了我国最早的儿科专辑外。

还诞生了在后世都仍然远赴盛名的医学家“药王”孙思邈。

他撰写的《千金备急方》广泛收集，名间医疗经验，汇聚了大量唐朝以前的医学经验，内容广博，不止对妇科、儿科护理进行了详细论述。

也在“避瘟”篇记载了关于井水消毒、空气消毒的方法。

还首次记载了葱管导尿法，帮助尿潴留的病人排尿。

并使其广泛在唐代流传。

同为唐代著名医学家的王焘，就也在自己所著的医书《外台秘要》中记载了这一方法。

同时记载的还有关于疗白内障的金针拔障术，此方法乃是我国历史上对这种方法的最早记载，至今仍然有被沿用，足可见老祖宗们的智慧。

古人真没一些人想的那么傻，人只是缺乏找到病因的工具，以当时的见闻不足以，认识到微生物细菌。

但凡老祖宗能找到病因症结所在地，多少都是能找出些治疗方法出来的。

比如急救，在《外台秘要》中关于急救和疾病护理的方法，直到现在都对临床具有指导意义。

更别说当时孙思邈还提出了，诸如消毒技术、疮疡切开引流和换药的技术。

可见即使认识有限，在反复的治疗，和临床实验当中，当时的医者也是找到了，如何使最大限度护理病人，让病人不至于因为感染而死去。

“感染，老朽明白了。”

远在岭南刚过了自己六十三岁生辰的华佗，在苦心专研一番后，总算是规整清楚天幕所说的消毒是何意。

为什么病人会反复感染，会在病愈后反复感染死亡。

心中了然的华佗，第一时间把自己的心得讲述给，在场的诸位医者们听。

“天幕常说细菌、病菌、感染消毒，老朽之前一直不接其意，只是根据以往的经验可知，用活燎过刀后，为病人诊治，病人治愈的概率，会远大于没有用火燎过刀的病人。”

“在结合天幕所言，恐怕是连这空气中都存在着肉眼不可查的“瘴气”只是人体无碍时，其无路可入内，待病人受伤，或老朽为病人开刀时，附着在刀伤或空气中的“瘴气”就可随着伤口入内，引起病人的浓症，直至邪气入体，发热。”

“因此要想病人好得快，须得挑选宽敞明亮，无积物尘土之地给与病人治疗，并将给病人使用的用物，以熏蒸或水煮的方式杀死其内在瘴气，如此瘴不入内，病自是痊愈的又快，又好。”

华佗讲述的道理十分简单，是时下名医都会不自觉做的事情。

只是他们做到如此地步的时候，多半是在瘟疫爆发，或是传染病发生之时，才会采用严格的“消毒”制度。

他们未尝不知道，沸水可以去除瘴气，只是平日没能带到生活中来罢了。

毕竟谁能想到，本身正常的空气，会在病时犹如疫病期间的瘴气一般，给人带来致命的危机。

现在华佗一提出，众人并无以为，心中只有一种明悟的感觉。

有时候一种道理的存在并没有多难，难点在于如何找到入口，戳破那层距离真香如此之近的窗口。

在华佗提出完自己的论点后。

华佗的徒弟吴普又接着他的观点说了下去：“如此说来，大夫治病后，金针当以火燎取出上一患者的瘴气，才可使其用于下一人，触碰病人时我等也当洗净双手，误触眼鼻口舌，使瘴气从五窍入内。”

“正是如此啊！”

通过华佗的点播，众人纷纷抒发自己在行医中，遇到类似事情的见闻。

最终定下了建安时代，第一代“无菌原则”。

其效果当然远不如现代，但在当时确实一种技术的革新，被医者们认可宣传，列入了医者的行医必修之法，并代代更新，广泛运用于各个领域，大大减少了患者感染而逝的概率。

都说盛世出繁华，百姓安居乐业，怡然自得。

这句话是很正确的，也只有盛世才可能出现政府组织，阻止编撰医书的事情发生。

不然在乱杀之中，自身难保的情况下，有大志着想一统天下，无力者苟延残喘，难以分神去研究医书。

因此唐朝的上升期间，公元659年，出现第一本由唐代政府组织苏敬等二十余人编撰的世界第一部药典《新修草本》，也就不足以让人惊奇了。