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二百一十七千年梦镇破巫阵（第1页）

一入人身深似海。这句话不是台词，而是真相。人类是宇宙人形生物中最低端的存在，若用手机比喻，就如人类的“大哥大”，其功能如何，想来使用过的人应比我清楚。人们皆以拥有一个灵敏、运行良好的大脑而自豪，以自己是聪明人为荣；人类科学还做出甚多论证，证明大脑的潜能远没被开，人类对人脑是如此迷信和依赖。但事实上，从真相角度而言，人脑不过是最低级的觉知工具。人类被大脑驱动，让使用人脑的人类理解人脑的低劣、局限，这本身就是一种悖论，世上已存在太多悖论，无谓再多加一个。

于父神而言，元神进入真身，找到、进入之后，需要适应人身、需要醒来的契机，而后，要在茫茫人海中觅到母神重逢，这是于父神而言的“一入人身深似海”。于母神而言，父神在人间的真身由自己所造，安放于何处、在父神未使用前编写了怎样的命谱运行、父神找到真身后如何重逢……这种种自是做了详细又谨慎的安排。但母神进入人身之后，纵是神识没有被他力封印，元神里也烙着种种安排，人脑依然没办法解读这种种知道，就如一部“大哥大”没办法使用现在的网络和各种app，“大哥大”只能打电话，没有别的功能。

对母神来说，肉身就如一部“拖拉机”，人脑就是一部“大哥大”。神力用不了，就是肉身使用不了仙术变幻；神威落在这个污浊之世无用，是五毒众生人人皆同，心无敬畏，人们以钱、权、名甚至年龄定义存在，母神落在人间也无任何优势可言。对母神来说，有太多的知道肉身配合不了挥不出来，毕竟物质之身有着几十年的使用痕迹，操作起来极困难；对母神来说，也有太多的信息带不进人脑，因为“大哥大”翻译不了高维信息。大脑清晰的指引来自意识层面；感觉则来自心理学所言的潜意识，也则灵识的指引。母神知道，感觉是唯一的灯塔，落在这污浊之境、进了这低劣的人身，要依入毒星前做的计划步步前行，只能靠直觉、感觉的片光零羽指引，方有可能做到。母神的神识指引在直觉、感觉里，知道全盘计划的天道给予的指引也在直觉、感觉里，保持信心，摒弃大脑的封印，跟随感觉往前走是唯一的路，不论是完成毒星计划，还是与父神重逢，都只能这般。

等待重逢的日子，母神只能跟随着感觉，继续推进毒星计划。父神投入茫茫人海觅真身后，母神接到的指引是到广西一处破老巫婆设的另一个阵。清莲驱车四个多小时后，终于来到当地，一个看起来纯朴古老的村落，心理师的大脑多次听及，但不曾来过。当天早上才清晰确定指令，定民宿、了解防疫需求后再出，到达当地时已经过了晚餐时间。母神和清莲随意找了间小店吃东西，后回到民宿住下。

人间四年，母神一直在奔波和劫难中，根本没有心思旅行看风景，若奔赴一处，那定是办事，匆匆而来，自也不同人的做旅行攻略。燃了香，和清莲坐在房间的榻榻米上喝茶，一时之间，也没觉此处有什么异象。民宿是幢古老的民宅，依山而建，只是店家品味实在不敢恭维，既想保留农家人的质朴，又想模仿城里人的时尚，弄得不伦不类。母神一边和清莲闲聊着初到印象，一边喝茶，至深夜方熄灯睡下。

偏远古老的小镇既安静又吵闹，安静是没有车流人声，吵闹是到处是虫鸣风声。早上收拾东西、联系住宿为出行做准备，又开了四个多小时的长途车，清莲很快便入睡了。母神躺在一边，奔波了一天也很疲惫，虽是不太喜欢房间里的气味，也希望自己能尽快入睡，如此肉身休息，元神也好尽快回归祉嫣出去做事，她和清莲只有最多三天两夜的时间可以破阵。

迷迷糊糊之中，母神听到大量哭喊声，后看到父神被绑在铁链上，一个黑色的小魅影步步靠近他，神色亲昵，眼神恶毒。父神拼命挣扎，手、脚上的铁链越挣扎越紧，黑色的小魅影继续靠近，嘴里叫“爸爸、爸爸！”

父神大喊“滚开，乞苍，你滚开！不要靠近我，我不是你爸爸，你不要靠近我，我夫人会误会我的！你滚开！”

母神元神并未离开肉身回祉嫣身上，尚能清晰地感知到一切，想睁开眼睛却睁不开，因感应到父神的痛楚，嘴中也喊出了父神的话。清莲听到声音赶紧醒来，紧紧握住了母神的手说“老师，怎么了？老师，您醒醒。”

母神一直在挣扎，嘴中说着训斥魅影的话，良久方在清莲的叫喊中醒来，抹去眼角泪水说“我刚刚看到父神在柯寒识海时的经历了，父神元神沉睡在他识海，因被毒息所累无从摆脱，只能受控于柯寒。而我知他全部元神就沉睡在柯寒处，很容易将柯寒的作为误认为是父神所为。苍婉正是因为知道这点、知道父神的元神沉睡在柯寒处，所以被赶走后一直煽动柯寒使坏，想使我误会父神变质了，成了别人的丈夫和‘阿呀爹’，得了个便宜女儿。苍婉之毒，入得人身也有增无减，柯寒是她的利器，害父神的利器。不过，我看到了，我知道了。”

“老师，父神已经元神苏醒觅真身去了，天道是想告诉您父神经历了什么吗？”清莲问。

母神摇摇头说“没这么简单，我了解父神，纵使之前不知真相，也扛过了柯寒的毒箭，如今让我看到，应是柯寒还有毒箭在后。另外是告诉我们此处的玄机，这里被困的应是被魅核所缠的元神。”

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