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第一O六章 精神独立存活(第1页)

孟道涵看着老猿几个说:“这种把你们的精神和虚拟病毒结合在一起的生命算力,就像是那种绝对匹配的齿轮一样,也正因为齿轮之间有这种完美的啮合关系,才使得精神和虚拟病毒之间拥有完美的运行能力,也使得你们双方在虚拟条件下,被这种啮合关系紧紧的联系在一起,很难分离开来。”

“所以就你们身上的生命算力而言,它就是一种啮合关系,本来你们的精神和虚拟病毒在变化上,都是极其复杂的一方,生命算力的力量使得你们之间的每一个复杂的变化,都能完好的匹配,你们之间的每一个迥异的随意运动,都在生命算力的调和下成为一体。”

“这种生命算力就仿佛是一种有生命力的关系粘合剂,在任何状态下,都能持续的把你们之间的啮合关系调和到完美的状态。”

“而且生命算力也能让你们的精神体和虚拟病毒之间,拥有无障碍的信息沟通能力,就是说你的就是它的,它的又是你的。”

“至于你们的存活力情况,可以说只要你们的精神活着,而虚拟病毒又不被破坏,生命算力就可以让你们之间不会分开,你们也知道齿轮的啮合只在其中一方消失的时候,才失去自己的能力。”

“反过来,你们的精神体和虚拟病毒也在保护着生命算力,因为只要你们能够正常的运行,就能保证生命算力的能力完好,这样生命算力基本上就不会消失,在虚拟中你们三方是相互养生的状态。”

“而这个养活状态就是你们之间的正常展变化的规则逻辑,所以你们要想存在下去,就要保持这种展变化的规则逻辑完好。”

孟道涵的这番解析让动物们松了口气,起码它们了解了自己不会轻易的失去这种能力,在它们的眼里,最看重的不是生命,而是还能否拥有和人类一样的能力。

这种接近于人类的能力,是一种从低阶步入高阶的境界后,才能看到的美好,也是自身成为那种一直崇拜的偶像后,才能收获到的满足。

赵新一直在观察这些动物们的情况,在他看来,动物们好像不怎么在意自己的肉体,这让他很好奇动物们对自己的肉体是没有感知了,还是动物们的肉体已经没有了。

于是,赵新在大伙都沉默的时候,突然开口说:“各位,我想问一下,你们还能感知到实体世界的肉体吗?也就是你们的精神是否和实体世界的肉体在意识上还有联系?”

老猿听到赵新的问题,感到非常奇怪,它说:“我们的肉体情况,这个我们从来没有考虑过,难道我们现在的这种精神状态,还有肉体什么事情吗?”

赵新知道动物们虽然智能开化了,但是它们懂的知识并不多,对于生死这种常识性的情况,也许它们了解的都是虚拟病毒的生死观念,而虚拟病毒对于生物的生死应该是不会有所了解。

赵新只好给动物们补补课,他说:“在地球那里的生物观念中,肉体与精神之间的联系非常紧密,它们是相互依存的,生物没有了肉体,精神必定死亡,而生物没有了精神,肉体即使存在,也会没有任何意义了。”

“你们在外虚拟域已经好几年了,换算成地球的时间,你们在这里应该是好几个月了,那些研究你们在虚拟世界情况的人员,一定是与你们失去联系了,所以他们很可能断定你们在虚拟世界的精神已经死亡了,不知道他们还能不能继续保存你们的肉体,毕竟长期保存你的肉体要耗费很多资源和财富的。”

老猿等想了好一会儿,都摇着头说:“我们不知道怎么才能感知到肉体是否存在,自从我们的精神和虚拟病毒拼接以后,我们就无法在回到肉体中去了,到了这里后,更是连自己是否还有肉体的感觉都消失了。”

孟道涵在一旁接过话来,他说:“老猿,现在很难断言你们参与的是什么实验,但是这其中可能有在让肉体消失情况下,来检验你们的精神体是否能够继续独立存活的研究项目。”

“这是人类开展虚拟研究以来的一个神秘课题,自从人类达到高度文明后,人类都想知道肉体没有了,精神是否还能在虚拟中保持长久的存在。”

“其中也研究精神在什么条件下,才能完全脱离肉体存活,只是这个课题有些违反生命的纲伦,所以这个实验无法彻底的公开研究,都是在各国政府的睁一只眼闭一只眼的监管下进行的。”

“其实自古人类就想知道肉身死了,精神会怎样,在实体世界普遍都认同的科学观点是,肉身死了精神也会灭亡,可是若是精神寄托在虚拟世界,或者是完全融进虚拟世界,这将会是一种什么样的情况。”

“如果失去鲜活肉身的精神,真的能在虚拟中存在,而且是那种自由自在、无拘无束的状态,那么这种精神体又能在虚拟中存活多久,据我所知,现在还没有人把这种情况研究出来。”

“不过现在看到老猿它们,这些动物级别的精神体的状态,我猜想如果人的精神和那种带有活性的虚拟力量完美的融合,那么假设这种复合精神体没有了肉体,是不是也可以长久的存在于虚拟中了。”

“不过这种实验无法让人得到全面的数据,而且没有人能够亲自全程掌控整个实验,这也是我看到老猿这些动物级别的虚拟克隆体后,得出的猜测。”

“因为能够看到动物精神体的人,无法掌握动物的肉体情况,比如现在的我们俩,而掌握动物肉体的人那些实验者,他们又不知道动物精神的情况,这是一个双道盲区,只能让一切处于猜测中。”

赵新想了想说:“阿涵,你说的双道盲区的情况可以解决,只要派人同步监控这两个不同道区的实验,不久可以获得实验数据了,咱们是不是可以把这种实验的想法和可能,上报给国家研究部门?”

孟道涵没有否定赵新的想法,但是他说:“我猜这种实验能否成功带着极度的偶然因素,比如老猿它们的情况就是极度偶然的,这也是无穷尽的概率可能,遇到一次成功的情况也许要几百年以上,这样也就否定了实验的成功性。”

“在一个动物级别的精神体和虚拟力量融合,实验者又能获得完整的数据吗?这里面受到动物的智能和虚拟力量的服从性限制,它们都无法完整的描述出实验需要的数据,更别说它们有意隐瞒数据,或者背叛实验,我想这些情况是一定会存在的,它们都会使得实验者得不到数据。”

“第三点,如果用人类级别的精神体进行实验,这就需要忍受人类纲伦的指责,也需要有这样的献身者,先不考虑实验的成功率问题,如果实验成功了,我想其中参与实验的人类精神体一定会受到严重的副作用影响。”

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