看小说TXT

手机浏览器扫描二维码访问

第116章 书馆（第1页）

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”洪毅手拿一本《秦风》，坐在窗边，缓缓的读着。不知为何，每次读此蒹葭，总能带给他心灵深处的安宁，即使如今秋末已至，凉风吹拂，那怀中仍有一寸最温柔的地方。

宜静伴在身侧，脱口背诵道：“蒹葭萋萋，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”

若论才学，洪毅自认十个自己，也比不上一个宜静。那乌黑青丝，随风轻摆，像极了爱人如梦如幻般的空灵。

洪毅还是应该有自己的府邸，毕竟北苍之城平地而起，国父兴国建邦，总不至于当真四海为家。这座庄院，建于城外，方圆不大，却临一片汪洋水泽，令洪毅很是喜欢。虽然知道能待在此处的时间不多，但纵使天空任鸟飞，总也有落脚的时候，纷扰之后，在此静一静心，何其自在。

《论语》曾言：《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。在洪毅看来，眼前这《诗经》、《楚辞》，比国库中金山还要珍贵。一个国家，武力强盛，纵然可睥睨天下，但若四海归心，唯有思想教化，统一认知，使万民聚于一体，方可谓之文明。这书千册，便是至宝。

“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。“

”货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”此段经典，出自先秦礼记。

洪毅抚摸着略显粗糙的纸张，油墨味道还带着丝丝刺鼻，这已是如今最好的条件了，先秦着作，汉晋文集，主流旁门，皆勘印千册。区区一千册，怎么够呢。

除去分给研究机构，学校，真正可以供给市场，让百姓买去读的册数，还是太少了。这还幸亏是活字印刷，若是雕版，成本糜巨，怪不得古代读书是件奢侈的事。

北苍国家图书馆，坐落于政务广场一侧，如今算是地标性建筑。宽敞的空间，粗大的廊柱，其宏伟更容易令人认为这是一座城主府第。诚然，北苍兴建之初，是要将此作为洪毅的住处。

但洪毅不可能久居一处，如此奢华靡费，仅为一人，大为不妥。良田千顷，不过一日三餐，广厦万间，只睡卧榻三尺，大丈夫立世，所求功业，乃造福万民，至于己欲，夫复何求。

所以最终这里成了图书馆，藏书于此，也就等于给了北苍灵魂。每日里那些求知若渴的人们，按排队取号的顺序，可在此借阅两个时辰，随借随还，公有公用。现在建国伊始，条件有限，但洪毅仍是差人四处网罗天下书册，译成简体，排版印刷，不计工本，编纂成集。

将来，凡郡所驻地，皆有图书馆，所建规格，参照府衙，务求鼓励国民上进。凡有心求知之人，都能畅游书海，不必顾忌。相比之下，莫说眼前这秀丽庄园，即便是茅屋一所，蓬户柴门，都更能使洪毅开心。

书非借不能读，许是袁枚先生对寒门好学之人的勉励之词，对于喜爱之物，谁不想拥有。洪毅看向案上其余几本书籍：论语，战国策，诗经，都是好书，心中更是不免五味杂陈。

今日一早，府衙来报，说是北苍立国以来，生了宗盗窃案。想来如今就业机会多多，人民安居乐业，只要有手有脚，谁会做这偷盗的腌臜事。衙门本欲公审严判，但审理过案情之后，却现了些许端倪，拿捏不住。

本来此等事情，不必报与洪毅，但萧万寿想，公子宁可舍了府宅来建这图书馆，必有深意，涉及到律法民情，还是交由洪毅定夺，方显稳妥，也可供后世参照。

原来，这偷盗之人，是个十六岁的少年，所窃之物，是图书馆的藏书。本来按现行条例，少年可在图书馆借阅，可无奈他白天要在砖厂烧窑，补贴家用，唯有夜晚跑到北苍市政广场，借那公共大灯的微光，遨游书海。一来二去，有借无还，便被图书馆按盗窃报到了衙门。

法治立国，在于有法必依，依法处事，在于不恤于情。此事虽是其情可悯，但洪毅却不想开了枉法先河，仔细思衬之后，依旧判决偷盗罪名成立，往北山郡劳动改造。

念其家中无父，要养活孤母，可携母同往，正好白令那里，也需要建立图书馆，让这少年就在北山图书馆服刑，也算尽了情分。至于刑满之后，可自愿留馆工作，放工资，那自是后话了。

不过此事却令洪毅胸中如压大石，莘莘学子，求知之心可贵。无论古时的经史子集，还是现在的地理、自然等书籍，都是炙手可热，一书难求。自己千方百计，压制世家大族的产生，如今单看这受教育的权利，就无法做到平等，谈何未来。

若要普及高等教育，便需更多资源，一本书，油墨、纸张、装订，样样都是成本。如今渔获颇丰，鱼油燃灯使得油墨供给还算勉强，但造纸需要砍伐树木，在目前处处建设城镇村寨的情况下，既要避免滥砍滥伐，又要供应各种需求，难免捉襟见肘。若能以竹浆造纸，便好了。

此时海军的势力早已渡过津轻海峡，日本本州北部，原属夏邑人的地方，皆趁势而起，甚至成立了北苍国出羽军府。收拾倭人，许是骨子里的排斥，洪毅向来是没有道德压力的。如今倭奴劳力源源不断，洪毅也不想就此断了天皇国祚，留的他在，不事耕耘只取收获，何乐而不为呢？

不过此举行了洪毅的方便，却苦了彼岸倭国的天皇。也为日后惊天一变，埋了伏笔。