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第57章 楚天歌在逃（第1页）

第58章楚天歌在逃

好说不说，常苏苏学着绣红也是天赋，不过两日，这绣红萝卜的手艺可是见长了。夜里，对着窗外望着淮南方向，起了相思。看窗外有个莲池，郁叶繁盛，便想到荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的意境来，当下，拿了针线，布了荷花样式，细着心思，慢慢下针。

几日来，废寝忘食，整日埋在屋子里，足不出户，一针一针下来，几次扎破了手，血珠儿染红了布，花样不得不重新开始。

时间周而复始，一天天就这样百无聊赖地流逝着。

话说，京土地界频临北界。这里的民众多半男子被征入军，往日里来往街道穿行的多半为留守女娘，此据青州地界，不过几座山的距离。

逢上春光明媚，吃食正盛之际，南北战事又开始零零散散，打了起来。

民间几股势力趁乱割据，做了个山大王，山上无粮就下山自取，每到一户，不是抢粮，就是劫妇，若是不从的，便当场逍遥快活，然后杀之。笑的狼狈，走后一片狼藉。

乱世匪徒猖獗，恶行累累。官家打官家的，匪打匪的，乱军更是蛮横，以征收军粮口号，做得不上台面的事也是多不枚举。

这骅阳县算是京土地界的大县，要不是妖魔作祟，繁华程度不逊京都。这两年来，战乱不息，大小战事，时不时就打了起来。骅阳县算是目前整个天下比较破坏较为轻微的县城。

这日，来了一群人。

在崇德饭庄歇下。

一进门，就呼啦啦将这家店的客人全部轰然出去。店家看来人气场颇足，为那个小年轻，穿着新鲜，贵气十足。一脸白静模样，走路带风。手上一把折骨扇子，底子是流金的质地。款款坐在一张桌子前，望了望这家饭庄布置，眉目有了一丝不悦。

身后一排黑色铁甲兵士肃穆而立。

身旁分别站着两人，这两人与这排面有些格格不入。穿着是破烂布衣，都躬着背，整个人看起来都觉得邋遢，不修边幅。两人动作几乎同步，一个做什么，另一个几乎神还原那个行为举止。要说这两人怎生会陪在这个干净贵气的公子哥身边，来源于这两人几乎同步眼神的眼睛。那眼睛只要睁开，透射那凶狠戾气，着实能让周围气氛变得凝固与肃杀起来。

这两人如果仔细看，是个一男一女的长相，除此之外，两人的动作，举手投足却如出一辙。

这两人若论出处，可不简单。相传是鲎狗与厉猴生出一公一母的物事出来，形不像狗，坐不像猴，后来，随着日月更迭，两物被那世间凶兽抛弃，于野沟生活，这两物自小与父母不见，学着野沟人类举止生活习性，那野沟生活的人类过了几代人，这两物也就长大了，长相也越如人类模样。再后来，这两物吃食断更，便以食啖为主，不过几年，野沟生活的人们就被着两物吃得所剩无几。由此，这两物有了称呼，叫做弑公，弑母。再后来，这两物穿着人类衣服，住在血魔山，再后来，妖王噬天收编世界妖物，这两物很被噬天看重，主要这两物看似像人，却比远古凶兽还要凶残。也成了妖王的左膀右臂。

妖王噬天跟王言庆勾结，成了祸乱世间的幕后推手，这两物也被王言庆安排在其子王忡寿身边。毕竟，自己做了这么多伤天害理的事，唯一的宝贝儿子可不能有所闪失。便从妖王那里要了这两个物事。

特别赐封两物为安保将军，赐了人类名姓。弑公唤做啖日，弑母唤做嗜月。两物对妖王有感恩之心，妖王指派，遂也尽心竭力。

王忡寿自从得了这两个家伙在身边，可是嚣张跋扈，他可曾见过，这两个家伙出手就是杀之：当年父亲攻打楚天一亲信韩瑜将军之时，连攻三日的玄门城楼丝毫不见起色，这两物出手，厚达三米厚度的城门被一轰而破，于百将之中，取了韩瑜将军级，悬挂于玄门城楼之上，战况也因如此，成了一边倒，王言庆的队伍也在接下来半日接管了玄门驻军。

此战，也为王言庆顺利拿下天衍都城起到了关键作用。韩瑜兵败，也是皇朝楚天一最后的一根救命稻草化为乌有。

王忡寿打小是个善良可亲的孩子，大概日里见识太多其父凶残之径，大了之后，脾性乖张，喜怒无常；其杀伐之手段，比起其父可是犹过之而无不及。

这次王忡寿带着杀戮军来到骅阳县，就一个目的，就是诛杀一位天牢狱在逃人物——楚天歌。

这名字听起来是不是很熟悉，没错，被这些人诛杀之人不是别人，正是楚天一的弟弟，楚墨云的父亲。

当日，楚天歌孤身进京，一人诛杀王言庆十八位大将，最后被妖王出手下了天牢狱，身上拉十八条入骨血骨锁链，就这样，两年过去，楚天歌依然从戒备森严的天牢狱出走。其实力足够逆天。

如果，这人还活着，对于王言庆而言，是场噩梦。天不怕地不怕的王言庆第一次有了惶恐不安的情绪。

其子王忡寿毛遂自荐，立下军令状，生擒楚天歌，若是没做到，提头见父。

王言庆也知这孩子这些年成长不少，便把自己养的杀戮军交于王忡寿管制，派啖日嗜月两个物事协助。

有踪迹可寻，楚天歌来到了骅阳县城。

只是听闻，具体来没来，没人清楚。

这消息从何而来，也就是妖道大重道人卜卦而来。对于那个披头散，整日装神弄鬼的状态，王忡寿就没一点好感，要不是实在不知楚天歌下落，不然，王忡寿一定不会遵循那疯子道长的差遣。

奈何，那‘疯子道长‘也不知道怎番迷惑父亲，让王言庆对这道人话语言听计从。

出了天衍都城，王忡寿喝完酒，骂骂咧咧，“终有一日，你这疯子道长一定死于我手。”

心里有这狠意，无非就是整个天衍都城里，敢当着自己的面向父亲告状的人，就是这位疯子道长。

此部小说无关乎任何朝代。此为架空。人物之间的称呼，在这里做一下澄清。

没结婚女子，都称之为女娘。

结了婚的女子称之为新妇

夫妻之间称呼，男的称之为官人，女的称之为娘子。

身边丫鬟称呼小姐夫婿为官家。

其它人物关系，比如姊妹关系，叔父关系，与汉代称呼相仿。

父母可唤做父亲，娘亲；父亲，妈妈；也可称之为阿母，阿父。

阿父的娘亲唤做大母。父亲唤做大父。

长辈唤做尊长。

其余称呼大同小异。

由于江浙一带有些地方还保留汉文化称谓，本人认为是不错的文化传承。

对于现代人夫妻之间称呼有所异议，不建议称之为老公，媳妇这般。官人和娘子具备亲切之味。改动也就夫妻称呼比较大。其它称谓出入都不太大。

个人意向，纯粹主管观。不洗喜勿喷。

感谢支持《天衍王录》。